贝浩登首尔 | 加藤泉个展
加藤泉(Izumi Kato)个展于贝浩登(首尔)现场. 摄影:Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供:贝浩登
加藤泉个展
2018年10月5日-11月18日
贝浩登(首尔):钟路区八判洞5号(5 Palpan-Gil, Jongno-Gu, Seoul)
开放时间:10:00-18:00,周二-周六
继香港、巴黎和纽约的展览后,贝浩登很荣幸为艺术家加藤泉(Izumi Kato)举办其在贝浩登(首尔)的首个个展,展示其运用石头这种新的媒介的最新探索成果。
自20世纪90年代末期起,加藤泉一直致力追求衍变的艺术语言。以绘画为出发点,艺术家开始尝试木雕(2003年)和软塑胶雕塑(2012年)的创作方式。加藤泉的作品特征鲜明——孩童般稚拙的笔触、不可名状的阴影,时而雌雄同体、四肢纤长且姿态诡谲。这都来源于艺术家精湛的手工技艺,他用手指直接在粗画布上涂抹油彩,在看似平淡的画面上留下了超凡脱俗、生动的触感。
加藤泉(Izumi Kato)《无题》2018. 石头、丙烯. 7 × 37 × 13 cm. 摄影: Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供: 艺术家与贝浩登
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加藤泉的最新石雕系列自2016年启动,描述了自我、他人与自然之间的紧密联系。最初这些石材来自于艺术家在香港海岸边工作室被填埋的花岗岩。此次展出的石雕在形式及来源上区别于以往,大多应地取材于韩国。
左:加藤泉(Izumi Kato)《无题》2018. 石头、丙烯. 14.5 × 8 × 15 cm. 右:加藤泉(Izumi Kato)《无题》2018. 石头、丙烯. 18 × 8 × 8 cm. 摄影: Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供: 艺术家与贝浩登
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加藤泉创造的形象不同于观者既定认知的当代雕塑和绘画,而是回到艺术作为仪式的信仰,连结原始意象的力量,这源自于各种元素间的联系与对话。同样的,加藤泉的视觉语言充满着交流并融入艺术家位于日本西南部沿海岛根县家乡的神话与民间传说,作为日本原始宗教的神道教,属于泛灵多神信仰,视自然界各种动植物为神祇。
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加藤泉(Izumi Kato)个展于贝浩登(首尔)现场. 摄影:Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供:贝浩登
这些石材不经雕琢改造,是为连结自然世界与人类存在。在这里,来自岛根神殿与庙宇的影响被概念化了。加藤泉保留石材的原貌,将它们组成身体的形状并涂抹上不同的颜色,石材本身的纹理冲抵了这些表情空洞的雕塑展品。
加藤泉(Izumi Kato)《无题》2018. 石头、丙烯. 10 × 38 × 14 cm. 摄影: Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供: 艺术家与贝浩登
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加藤泉的艺术实践是一场始于理想与现实开始融合的人性感知之旅。借助法国文学理论家、哲学家罗兰·巴特(Roland Gérard Barthes)关于对复杂意象的解释(第三意义)能够更好的理解加藤泉的作品,他认为对于每一位观者来说,每一个图像都具有事实、象征和情感意义。对于加藤泉来说,描绘非人类的形式来开始这种叙事从心理上要容易的多。这种形式看似罕见——但并非因为我们不熟悉,而正相反,他们的外表下有一部分我们的影子,就好像在迷失里找到家的感觉。这种奇怪的舒适感催生的质疑就好像我们想要为自己的梦境找到一个合理的意义但却陷入无法明说的无意识中。
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加藤泉(Izumi Kato)个展于贝浩登(首尔)现场. 摄影:Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供:贝浩登
加藤泉2018最新石版画系列中的四幅也在此次展览中亮相,艺术家将版画一裁为二,加入了刺绣元素,与其最新的绘画与软塑胶雕塑作品遥相呼应
加藤泉(Izumi Kato)个展于贝浩登(首尔)现场. 摄影:Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供:贝浩登
关于艺术家
加藤泉,1969年出生于日本岛根县,1992年毕业于武藏野美术大学油画系,现在东京和香港生活工作。自2000年代起,加藤泉藉其不断创新的作品在日本和世界各地的展览中赢得了广泛关注。2007年,他受邀参加了由罗伯特·斯托尔策展的第52届威尼斯双年展。加藤泉的作品已在众多国际知名博物馆和机构展陈,包括法国蓬皮杜中心梅斯分馆、日本金泽21世纪美术馆、日本东京原美术馆、日本东京都现代美术馆、日本东京国立近代美术馆、日本大阪国立国际美术馆、德国柏林戴姆勒当代艺术收藏、俄罗斯莫斯科现代美术馆、以色列海法美术馆、美国纽约日本协会、香港大馆、北京的红砖美术馆等。
加藤泉(Izumi Kato)个展于贝浩登(首尔)现场. 摄影:Youngha Jo. ©2018 Izumi Kato. 图片提供:贝浩登
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